二十一说 “南阳盆地文化”
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二十一说 “南阳盆地文化”
文|夏廷献
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这篇文章是作者2006年6月撰写的，是奉南阳中学北京校友会会长、清华大学王耀山教授的要求撰写的。王教授要求作者在即将召开的两年一次的校友聚会上用15分时间，谈一下南阳文化。作者想到南阳老家有句俗话，不管三七二十一。就把题目确定为《二十一问题说“南阳盆地文化”》。
正文
用“南阳盆地文化”这个概念，来说“南阳文化”，是考虑到存在决定意识，环境影响人文。对南阳地形、地理的盆地特点千万不要小视，因为这是“南阳文化”的载体和基础。
中国版图，省一级的有四川盆地等。地区级，只有南阳盆地，具有其他地区不可比拟的突出特点。前些年有一阵，有人觉得盆地不好，说什么“盆地意识”——走不出去。这是认识误区。诸葛亮在此制订了“三分天下联吴抗曹”的伟大战略。张衡在这里仰望星空发现天体运行规律，创立了“混天说”——眼睛都望到宇宙了，怎么走不出去？
南阳盆地文化，是长江文化和黄河文化交融后形成的，具有原创性、基础性、丰富性、包容性、开放性、大众参与性等特点，在中原文化乃至中华文化中具有特殊的历史地位。下面从21个方面点题。
第一，恐龙蛋文化。分布在西峡、内乡、淅川三县的“南阳恐龙蛋化石群区”，2003年被列为国家级自然保护区，总面积八百多平方公里。已发现恐龙蛋化石七科九属十八种数万枚，占我国发现总数的二分之一、世界总数的三分之一。因数量大、类型多、密集度高、保存程度好，被称作继秦始皇兵马佣之后的“世界第九大奇迹”。它见证了亿万年前南阳由沧海变盆地的过程，蕴藏着天体演变、地球演化、灾变事件、恐龙生活环境、习性、生殖及灭绝原因等非常有价值的信息。已经开掘的埋着25层恐龙蛋化石的“恐龙蛋山”，表明恐龙是在地壳多次运动中覆灭的，我认为是可以推翻国际学界通行的恐龙灭绝原因是“一次性”的“小行星撞击说”。是可以召开全球恐龙问题学术研究会的好地方。
第二，南召猿人文化。南召县云阳镇杏花山的“南召猿人遗址”，是国内发现的重要的中原地区古人类遗址，距今约50万年，与北京周口店猿人的时代大体相当。“南召猿人”对火的使用，标志着“中原人类鼻祖”南阳人，在50万年前已脱离了蒙昧，步入了文明。说明南阳是中华文明的重要发祥地之一，其意义不可小视。如果说河南人是中国人的爹妈，南阳人则是河南人的爹妈。
第三，楚长城文化。1998年首次来华访问的美国前总统克林顿，游览北京慕田峪长城时，询问陪同他的中国长城学会秘书长董耀会先生：“这是不是中国最早的长城？”董耀会回答：“这不是中国最早的长城，中国最早的长城是楚长城。”董耀会说的楚长城，就是绵延在南阳北部山区马蹄掌形的石长城——“南阳楚长城”，修筑于公元前600多年，比北京八达岭明长城早2000多年，是中国的“长城之父”“长城之爷”。 其中南召境内的长城，线路长、关城多、保存好，集中反映了楚长城的各种特征，对于研究春秋战国时代列国政治、军事、外交、建筑的历史提供了重要实物资料。
第四，农耕文化。南阳气候介于南北之间，四季分明，光照充足，雨量适中。占南阳盆地面积百分之七十以上的白河、唐河流域，土地肥沃，南方和北方农作物均可生长。农民的耕作方式和农具等，都有盆地特点。农耕的重要生产力之一是耕牛。南阳黄牛是全国五大良种黄牛之一，是南阳人民宝贵的资源财富。听说如今已经有“黄牛节”——上升为文化现象，值得称道。南阳的农耕文化，从历史到现实，都极其丰富，南阳作家周同宾出版的《皇天厚土》等多部散文集对此有生动传神的描写。
第五， 神话文化。盘古开天、嫦娥奔月、牛郎织女神话故事发源地都在南阳。牛郎织女故事发源地已被省认定为“非物质文化遗产”。发源地问题，国内尚有争议，例如牛郎织女神话故事发源地，全国就有四个省争。几年前，我曾写过一篇文章，认为牛郎织女故事发源地在南阳有七个依据：1、有经济基础；2、有思想文化基础；3、有汉画像石作证；4、有“活化石”作证；5、有优越的传播条件；6、有古诗文记载；7、有真实故事背景。
第六，圣贤文化。南阳历史名人荟萃。有对中国历史进程产生过影响的汉光武帝刘秀和多出自南阳的多位高干。还有谋圣百里奚、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景等。智圣诸葛亮也是在南阳躬耕后出山的。在南阳盆地甚至是城区周边不太远的范围涌现出“一帝五圣”，是国内任何一座城市无法比拟的。圣贤的情况大家都知道，我就不啰嗦了。只说一下范蠡，我从1992年开始研究范蠡，写过剧本、出过传记文学。还撰写了准学术著作《华夏兴国富家第一人——七十二个问题说范蠡》，我的看法是，范蠡是超过诸葛亮智慧和业绩的千古完人。
第七，衙门文化。建于1271年的南阳府衙、建于1304年的内乡县衙，保存修缮得那么好，在全国范围都是罕见的奇观。有专家把中国封建社会国、省、地、县四级衙门比作一条龙，龙头在北京（故宫），龙身在保定（直隶总督府），龙尾在南阳。由此可以看出南阳两个衙门，在研究封建“官场文化”中不可或缺的历史地位。）内乡县衙号称“天下第一衙”，是官场文化标本，对联“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”1995年，时任国务院副总理的朱镕基前来视察时，对此联所阐述的得与失、官与民的辩证关系给予了高度赞扬。二堂屏门匾额，上书六大大字“天理国法人情”，意思施政办案都要顺天理，行国法，合人情。对于今日“依法治国”“以德治国”仍有借鉴意义。
第八，中医药文化。 医圣张仲景在南阳，《伤寒杂病论》，是中国医方之祖，这是全国其他地方不可比拟的。这个问题我们的校友房书亭是专家。我就不班门弄斧了。
第九，科技文化。科圣张衡出在南阳盆地，以张衡命名的“张衡星”在太空遨游。这也是全国其他地方不可比拟的。张衡发明的“地动仪”至今仍不落后。目前全球地震频繁，张衡的人文价值更值得重视。南阳在春秋时代冶铁业十分发达。号称“天下第一剑”的“越王勾践剑”， 我的看法，就是范蠡引进南阳铸造师打造的。现代，王永民发明的“五笔字型”汉字输入法，为汉字电子化做出了历史性贡献。
第十，书院文化。南阳市东关有座“书院”，是历经百年的南中校址。中国官办书院起始于唐朝开元年间，唐末传到民间，至五代十国，逐步形成藏书、读书、讲学、著书、刻书、祭祀活动的教育机构，已有上千年历史。全国著名的有岳麓书院等。南阳有书院，说明南阳一直重视教育并形成传统延续了下来。如今一中是省重点，继承了书院的传统。邓州市有花洲书院，是范仲淹写《岳阳楼记》的地方。盆地内有两座书院历经千年保存至今，很不简单，值得重视和研究。
南阳方言将“抓阄”称为“抓弹”（皇粮国税博物馆馆藏契约）
第十一，方言文化。南阳方言具有简明、扼要、幽默、诙谐、韵美等特点，是汉语言文化大河中特殊的一支分流。某些词汇延续了古汉语，和《史记》等典籍的用语相同。南阳作家周熠先生，曾考证名著《红楼梦》中多处词句和南阳方言吻合。二月河先生的“帝王系列”丛书中，熟练地使用了许多南阳方言——为全国读者所认可。这说明南阳方言具有极强的生命力，能够与时俱进的融合于普通话中，表现丰富多彩的社会生活。对于这一点，我们应当感到骄傲和自豪！
第十二，戏剧文化。内乡宛梆剧团，全国只此一家，号称“天下第一团”，唱腔具有西方歌剧花腔女高音特色。南阳汉剧团（不知是否存在），是研究楚文化的“化石”。南阳“高台曲”具有地域性的特殊魅力。南阳曲剧团在上个世纪晋京演出，受到毛泽东等国家领导人的接见。
第十三，庙会文化。南阳各地，每年都举行各种形式的“庙会”，成为老百姓进行物资交流、信息沟通、精神会餐、联络感情的重要场所。这方面的事例不一一列举。
第十四，宛商文化。以商圣范蠡为代表的宛商，从历史上看，起步最早，规模最大、诚信最高、理论和实践结合最好。由此延伸出“晋商”“徽商”“浙商”“鲁商”文化。社旗县山陕庙，虽是山陕二省的商人修建的，但可以看作是宛商文化的见证。庙中所藏的“诚信碑”，是宛商文化的核心价值之一。值得引起重视、研究、保护。
第十五，饮食文化。南阳13个县市区，都有独具特色的“小吃”。其中“菜盒”“锅盔”“糊辣汤”“浆面条”“芝麻叶面条”等，都是很有当地特色的食品。值得一说的是，当地的“扁食”（外地叫“饺子”），从称呼到形状，都是从汉代传下来的，据说是张仲景在长沙当太守时发明的。
第十六，汉画石文化。南阳汉画石的数量和质量，在全国都处于领先地位。对于研究汉代社会历史文化、民风民俗有着不可估量的作用。曾经受到鲁迅先生赞誉。2009年6月4日，我陪同王耀山会长去看望先秦史学泰斗李学勤时，李老对南阳汉画石十分关注，很想再去看看，说明南阳汉画石对中国史学家的影响不可低估。
第十七，民俗文化。南阳人的婚丧嫁娶、过年过节、服饰歌谣游戏等民俗具有其他地域不同的特点。南阳有民俗文化研究会，出版有刊物《南阳民俗》，取得了不少研究成果。
第十八，姓氏文化。南阳人有续家谱的传统，姓氏众多悠久。宛城区“古谢国遗址”，是全球谢姓华人的发源地。最近社科界又确定全球曾姓发源地在方城。
第十九，民族和谐文化。南阳以汉族居民为主，但也有回族、蒙古族（镇平县等）、台湾高山族（邓州市张村镇）等少数民族。南阳市区有回民居住区（河街），建有清真寺。各民族和谐相处，难能可贵。淅川荆紫关，地处湖北、陕西交界，三省群众一直和谐相处，友好往来，很不简单。
第二十，宗教文化。南阳有多处中国土生土长的道教活动场所。其中南阳玄妙观，是全国五大道教宫观之一。卧龙岗武侯祠中，早期有道士。市内外有天主教堂。当然也有佛教活动场所。宗教文化对于慰籍信徒心灵、维护社会稳定有重要作用。
第二十一，独山玉文化。独山玉历史悠久，是中国名玉之一。从开采、粗加工、细加工到成为艺术品，有一套自成体系的程序。渗透着盆地特色的玉雕文化，如今已成为节日。
上面所列21个方面，并没有涵盖南阳盆地文化的丰富内涵，例如还有书法文化（包含方城砚文化）、诗文文化、旅游文化、武术文化、竞技文化、淮河源头文化、南召陨石文化、丝绸之路源头文化等等。当地的有识之士正在按照“认识、研究、继承、保护、优化、弘扬、创新”的思路，把南阳盆地文化推向全国，走向世界。
南阳盆地文化，曾引起伟人关注。1948年11月5日新华社发表了毛主席亲自撰写的经典新闻《中原我军解放南阳》。毛主席说，南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带。
就全国范围看，国家最高领导人专为某地撰写一篇新闻稿，十分罕见。从这个意义上说，作为南阳人，走到哪里都应该感到自豪。由此激励自己为发扬光大南阳盆地文化做出自己的贡献。
2006年6月撰写
【作者】夏廷献先生，为南阳籍在京作家、学者。夏先生发表有长篇小说《小河弯弯》《圣雨树:破译吉普赛人在中国消失之谜》，书法理论专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》等。他还是范蠡文化研究方面的专家学者，发表有历史剧剧本《商圣范蠡》（6幕），长篇历史人物传记《范蠡》等。夏先生长期关心南阳乃至河南的经济、文化建设，曾提出了很多宝贵意见并被有关方面付诸实施。
【部分图片来自网络，一并致谢。】
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